PLEASE_WAIT
Sorunun cevabını vermeden önce şu noktayı hatırlamamız gerekir: Cenabetten maksat necasetle bütün bedenin necis olması değildir. Cenabet gerçekte manevi necasettir. Meni bedenin tümünü değil yanlızca bedenin değdiği yeri necis eder, yıkamakla ve necasetin gidermesiyle değdiği yer pak olur. Örneğin cenabet olan kimse elini az suya değdirirse eli necise bulaşmamışsa o az su necis olmaz. Dolayısıyla diyoruz ki: Cenabet olan kimse banyoya gider, ama cenabet guslü almazsa, eğer bedeninde meni necaseti giderilmiş ve yıkanmış ise havlu ve bedeni necis olmaz. Ancak cenabetin giderilmesi için gusül alması gerekir.[1]
Başka bir deyişle meninin gelmesi hem cenabet olmaya neden olur, hem de necasete. Bazen insana cenabet guslü vacip olur ama necis olmayabilir. Cinsel ilişkiye girildiğinde meninin gelmemesi bu durumlardandır. Böyle durumlarda her ikisinide gidermek gerekir.
Meni necasetinden temizlenmenin yolu onun suyla yıkanması, cenabetten temizlenmenin yoluda gusül almaktır.
----------
[1] -İmam Humeyni, İstiftaat, s.55, soru:122; Tahrir-ul Vesile, c.1, s.351
