PLEASE_WAIT
Hadislere göre melekeleri İslam Peygamberi (s.a.a.) ve Ehl-i Beyt İmamlarının (a.s) ruhlarının yaratılmasından sonra gerçekleşmiştir.
Bütün melekler hatta Cebarail, İsrafil, ve diğer mukarreb melekler kıyametten önce öleceklerdir. Meleklerin ölümleri hakkında iki ihtimal söz konusudur: Ya ruhlarının onların misali gövdelerinden ayrılması anlamındadır ya da onların sürekli yapmakta oldukları görevlerinin sona ermesi anlamındadır.
Çeşitli hadisler uyarınca melekler Allah’ın yaratmış olduğu en eski yaratıklar arasında yer alırlar. Çünkü hadislere göre meleklerin yaratılışı Hz. Peygamber (s.a.a) ve Ehl-i Beyt İmamlarının (a.s) ruhlarının yaratılmasından sonra gerçekleşmiştir.[1] Yine bir çok hadis gereğince Allah’ın yarattığı ilk mahluk Hz. Muhammed’in (s.a.a) ve Ehl-i Beyt İmamlarının nurudur. Bundan sonra Yüce Allah gökleri ve yeri yaratmış ve sonra melekleri yaratmıştır.
Cabir b. Abdullah el-Ensari şöyle nakleder: Resulullah (s.a.a) şöyle buyurdular: Gerçekten Allah, ben, Ali, Fatıma, Hasan ve Hüseyn’i sonra İmamları bir nurdan yarattı. Sonra o nurdan bizim şiamızı yarattı ve … Sonra yerleri ve gökleri ve melekleri yarattı. [2]
Meleklerin ölümüne gelince ayet-i kerime buyuruyor ki “Sura üfürülünce Allah’ın istediği kimseler dışında yerde ve gökte bulunan herkes ölür”[3] Bu ayete göre yerde ve gökte olan her kes ölecektir, bu melekleri de içine alır ancak Allah bazı yaratıkları bundan istisna etmiştir. Bundan anlaşılıyor ki varlıklardan bir kısmı birinci üfürülüşte ölmeyecekler. Bunların kimler oldukları hakkında müfessirler arasında ihtilaf vardır. Bazı müfessirlere göre bunlar Cebrail, Mikail, İsrafil ve Azrail gibi mukarreb meleklerdir. Bir rivayette yer aldığına göre bu ayet okunduğu zaman halk, Resulullah (s.a.a)’tan istisna edilenlerin kimleri olduğunu sordular. Peygamber (s.a.a) şöyle buyurdu: Bunlar Cebrail, Mikail, İsrafil ve ölüm meleğidir. Bütün yaratıkların canları alınınca onlara sıra gelir ve onların da sırasıyla canları alınır.[4] Bir diğer hadise göre Allah’ın arşını taşıyan melekler de bunlara eklenmiştir[5].
Bazı hadislerden anlaşılıyor ki[6] birinci üfürülüşün zamanı gelince İsrafil sura üfler ve İsrafil’in dışında bütün canlı varlıklar ölürler, işte bu hadis[7] gereğince ve yine “Her şey yok olacaktır Onun yüzü dışında”[8] ayetinden vb diğer ayetlerden anlaşıldığı üzere geriye kalan yaratıklar da sonunda öleceklerdir ve Allah Teala’dan başka hiçbir canlı varlık kalmayacaktır.
Meleklerin ölümlerinin nasıl olduğuna gelince şunu belirtmemiz gerekir ki ruhun madde ve cisim aleminden ayrılması anlamında bizim bildiğimiz ölüm melekler hakkında geçerli değildir. Çünkü onların cisimleri yoktur ki onların hakkında cismin bedenden ayrılması düşünülebilsin. Bu yüzden onların ölümleri hakkında şu ihtimaller söz konusudur:
1- Onlar hakkında ölümün anlamı ruhlarının misali gövdelerinden ayrılması anlamındadır
2- Onların ölümü sürekli yapmaya güçlerinin yettiği işleri yapmaktan aciz kalışları ve kavrayış güçlerini yitirmeleri anlamını taşır[9]
Bu açıklamalardan anlaşıldığı üzere melekler uzun ömürlü yaratıklardır ancak onlar da bir gün öleceklerdir.
----------
[1] Biharu’l-Anvar, c. 15, s. 8 ve c. 18 s. 245, c. 24 s. 88
[2] Biharu’l-Anvar, c. 26, s. 244 ve 242
[3] Zümer, 68, و نفخ فی الصور فصعق من فی السموات و من فی الارض الا من شاءالله
[4] Biharu’l-Envar c. 79 s. 184
[5] Biharu’l-Envar, c. 6, s. 329
[6] Biharu’l-Envar, c. 6, s. 329
[7] Biharu’l-Envar, c. 6 s. 324
[8] Kasas, 88
[9] Bk Tefsir-i Numune, c. 19, s. 541
